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La Sal de los Cerros Resistencia y Utopía en la Amazonía Peruana Stefano Varese [Impreso]

Por: Tipo de material: TextoTextoIdioma: Es Detalles de publicación: Lima - Perú Fondo Editorial del Congreso del Perú 2006Edición: a ediciónDescripción: 349 páginas. Fotos, Tablas 16.5 x 24 cm; 04 ejemplaresISBN:
  • 9972221121
Tema(s): Clasificación CDD:
  • 985.7 V31 2006
Contenidos:
Presentación. -- Prólogo. -- Introducción. -- Primera parte: la sal de los cerros. -- Prefacio a la primera edición. -- Prefacio a la segunda edición. -- Nota introductoria a la segunda edición. -- Etnología. -- Localización, lengua, demografía. -- La relaciones ecológicas. -- La organización social. -- Algunas características sociales. -- Un modelo flexible. -- El mundo espiritual. -- Místicos y místicos. -- Chunchos y antis. -- Los pilcozones. -- El jesuita font. -- Las entradas franciscanas del siglo XVII. -- Biedma u huerta, exploradores del Tambo. -- Contribuciones etnográficas de los documentos de 1686. -- El siglo de la rebelión. -- Años de víspera. -- Juan Santos el Mesias. -- El cerco se angosta. -- Cañones para los chunchos. -- La voz de la humanista. -- Correrías y buena vida. -- Sal y herrerías. -- Unos pocos etnógrafos. -- Y muchos misioneros. -- El mito del origen del hombre blanco. -- el chamanismo heroico. -- Pachakamáite. -- Bibliografía. -- Apéndices. -- Segunda parte: resistencia y utopía en la amazonía peruana. -- Multietnicidad y construcción hegemónica: proyectos indios y futuro global (1988). -- Pueblos indígenas y globalización en el umbral del tercer milenio (1993). -- Crítica de la razón distópica. Homenaje a la imaginación utópica de Martin Diskin y Guillermo Bonfil Batalla (1998). -- Economía política moral y territorialidad indígena en la amazonía. -- Colofón. La impronta de la sal de los cerros en los estudios amazónicos.
Resumen: La Sal de los Cerros se refiere a aquella mina de sal ubicada en la región del río Perené que, por milenios fue uno de los centros más importantes de intercambio y cultura en la vida ashaninka y en la de los otros pueblos indígenas de la selva amazónica
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Libros Libros Biblio. Andahuaylas UTEA E.P. Educación 985.7 V31 2006 (Navegar estantería(Abre debajo)) ej.2 Disponible BAND17121311
Libros Libros Biblio. Andahuaylas UTEA E.P. Educación 985.7 V31 2006 (Navegar estantería(Abre debajo)) ej.3 Disponible BAND17121312
Libros Libros Biblio. Andahuaylas UTEA E.P. Educación 985.7 V31 2006 (Navegar estantería(Abre debajo)) ej.4 Disponible BAND17121313

Presentación. -- Prólogo. -- Introducción. -- Primera parte: la sal de los cerros. -- Prefacio a la primera edición. -- Prefacio a la segunda edición. -- Nota introductoria a la segunda edición. -- Etnología. -- Localización, lengua, demografía. -- La relaciones ecológicas. -- La organización social. -- Algunas características sociales. -- Un modelo flexible. -- El mundo espiritual. -- Místicos y místicos. -- Chunchos y antis. -- Los pilcozones. -- El jesuita font. -- Las entradas franciscanas del siglo XVII. -- Biedma u huerta, exploradores del Tambo. -- Contribuciones etnográficas de los documentos de 1686. -- El siglo de la rebelión. -- Años de víspera. -- Juan Santos el Mesias. -- El cerco se angosta. -- Cañones para los chunchos. -- La voz de la humanista. -- Correrías y buena vida. -- Sal y herrerías. -- Unos pocos etnógrafos. -- Y muchos misioneros. -- El mito del origen del hombre blanco. -- el chamanismo heroico. -- Pachakamáite. -- Bibliografía. -- Apéndices. -- Segunda parte: resistencia y utopía en la amazonía peruana. -- Multietnicidad y construcción hegemónica: proyectos indios y futuro global (1988). -- Pueblos indígenas y globalización en el umbral del tercer milenio (1993). -- Crítica de la razón distópica. Homenaje a la imaginación utópica de Martin Diskin y Guillermo Bonfil Batalla (1998). -- Economía política moral y territorialidad indígena en la amazonía. -- Colofón. La impronta de la sal de los cerros en los estudios amazónicos.

La Sal de los Cerros se refiere a aquella mina de sal ubicada en la región del río Perené que, por milenios fue uno de los centros más importantes de intercambio y cultura en la vida ashaninka y en la de los otros pueblos indígenas de la selva amazónica

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